2022年1月10日至21日，为进一步对海南“村人”文化进行深入研究，为撰写村落民族志搜集资料，广东技术师范大学民族学院彭静老师带领3位学生组成调研小组，赴海南临高县新盈镇展开田野调查。调研小组共计考察庙宇30座、祠堂5座，获取《琼州百庙》、《新盈镇镇志》（复审稿）、《临高文化遗产》《临高哩哩美渔歌经典选本》、林氏宗祠族谱、黄氏宗祠族谱等资料10本，访谈人数共计18人。

新盈镇隶属海南省临高县，地处临高县西部，东与波莲镇接壤，西邻北部湾，北接调楼镇，地处沿海地带，以渔业生产为主。该镇地势东高西低，东南部为台地状地貌，西部为滨海沙滩平原，有一个可以抵挡风浪的新盈海湾，即新盈港。新盈港是国家一级群众渔港，有亚洲最大的深海网箱养殖基地，有发达的渔需品加工业，享有“海南第一渔业大镇”的美称。

图一 新盈港一瞥

新盈港周围渔村庙宇林立，古庙和宗祠成为当地渔民表达精神诉求的重要场所，也是承载沿海渔村“村人”信仰文化的重要空间。为此，1月11日至13日，调研小组首要任务是对新盈镇渔村进行信仰文化考察。新盈镇共有沿海渔村5个，即头咀村、安全村、新盈村、龙昆村和昆社村。每一个渔村都会有数座庙宇，并且同一村中可能会出现两到三座相同的庙宇，不同的村也会出现相同名字的庙宇。在每座庙宇中，主神像的旁边通常会屹立着一位或多位副神像。调研小组成员在昆社村的忠显王庙观察到，主神忠显王与孔夫子、文昌帝君、关圣帝君被共奉于一殿之上，共同享受香火祭祀，体现出中国民间多神信仰的重要特征。通过对庙宇历史、神像、石碑等的考察，和与庙主等地方热心文化人士的交流，以及对祭拜仪式和人员的观察，小组成员对当地渔民多神信仰的表现形式和主要特征有了深入了解。

图二 许国豪老人为我们介绍安全中村的九天庙

1月14日至22日，调研小组集中于昆社村，分专题对村落生计、教育、风俗、信仰等多方面展开深入的调研，为撰写昆社村民族志收集资料。渔业是新盈镇的支柱产业，通过观察凌晨五六点新盈渔港的渔货交易、参观鱼排养殖基地、受邀上归港渔船做客、走村入户等途径，小组成员分别访谈了村委、船长、养殖户、村民、补网妇女等数十位不同层次的渔业从业人员，基本摸清了从渔船类型到捕鱼方式，从生产分工到交换实践背后的行为逻辑，也对未来渔业生产转型的发展趋势有了直观的认识。

图三 调研鱼排养殖基地

1月14日，调研小组有幸参与观察了昆社村年底的大型“还愿”仪式。黄氏妇女在道公的主持下，上午于黄氏宗祠内感谢祖先一年的保佑，中午到忠显王庙叩谢海神，下午则转移至观音寺还愿。不同的祈求皆有对应的神灵，多元的信仰空间无不彰显出渔民朴素虔诚的精神世界。

图四 黄氏族人在忠显王庙内举行“还愿”仪式

此外，昆社村早婚、辍学现象普遍引发了小组成员的特别关注。通过对昆社小学校长的访谈，了解到渔村相对优越的经济收入并没有带来教育水平的提升，相反昆社小学曾一度面临尴尬艰难的处境，直到返乡青年成立的公益组织“昆社义工”队带头筹款改善学校设施，聘请校外教师，引导渔民重视教育，昆社小学教学质量方得以提升，学生开始回流，渔村教育环境得到极大改善。

图五 采访昆社小学周校长

渔业社区类似这样令人担忧和值得讨论的社会问题还有很多，同学们在不断地提出问题、解决问题的过程中逐渐感受到田野调查的魅力所在，每天调查结束后都尝试着从不同角度总结思考，运用所学理论联系实际去分析问题，专业能力在田野实践中得到了极大的锻炼。此次的新盈之行，优美动听的哩哩美仿佛还萦绕耳畔，渔船上高高飘扬的旗帜还历历在目，渔民们日复一日繁忙的生计与寺庙里祭拜的身影交织在一起，令人记忆犹新又回味无穷。