“立大志”就是树立远大的志向。志向的确立既要与自己的兴趣爱好相呼应，也要和时代潮流以及国家、社会发展需要相结合。项羽幼时学艺，不学写字、不学剑法，要学“万人敌”（兵法）；刘邦还是一介亭长时，看见秦始皇出行车马发出“大丈夫当如此！”的感叹其实都是在讲立志的故事。“立大志”最大的作用是能明确人生前进方向，不让人被眼前的“小安小乐”所阻滞。

人有了大志，才不会沉迷于一时的享乐，才会清楚自己当前在哪里，明天要去哪里，才不会为眼前的一点利益而放下远方的追求。《管子》中有名句：“飞蓬之问，不在所宾；燕雀之集，道行不顾。”意思是说一些没有根据的闲言碎语，不要去搭理；那些像燕雀一样喜欢聚在一起说三道四的人，更不要去理会。这是智者对想做大事的有志之人的谆谆告诫与教诲。

“明大德”就是要弄清楚什么是最大的“是”，什么是最大的“非”。在中国，对“大德”归纳得最为完整与全面的就是社会主义核心价值观。社会主义核心价值观涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，它既为国家道德生态构建指明了方向，也为个人道德水平提升提出了要求。因此，做“明大德”之人，就一定要学习社会主义核心价值观，不仅要记住24个字，还要思考其内涵，在生活中去践行它。

我们要相信德行本身就具有强大的力量。我们都知道因为历史原因，中国人对日本有芥蒂，但是很多中国人却很敬重稻盛和夫。为什么呢？因为被誉为“经营之圣” 的稻盛和夫不仅很会经营企业，还很朴实。在被问及日本应不应该就二战给中国道歉时，稻盛和夫真诚地说：“做错了事情，就应该道歉。”尽管稻盛和夫已经到了耄耋之年，但他仍坚守着儿时妈妈教他的“知错认错、知错能改”等看似平常却很重要的很多道德品质。正因为如此，他得到世人的尊敬。与之相反的是美国，2021年7月，深陷疫情泥潭不能自拔的美国在抗疫成就排名中把自己排在第一名，很多国家把这个排名当成笑话，因为当时美国确诊人数和死亡人数都排在全球排第一。道德自身不说话，但是它却悄然影响和评价着每一个人，每一件事。我们要相信道德本身自带力量，社会主义核心价值观蕴含着中国的智慧，我们要积极去践行它，让它由内而外发挥出强大力量。

“成大才”不仅要求我们拥有核心专业竞争能力，还要求我们具有高尚的品格以及做人、做事的伟大智慧。真正的“大才”从来不是自诩的，而是通过献身于伟大事业，为国家、社会发展甚至是人类进步做出重要贡献，最终被历史所见证的。

从这个角度来看，历史上的很多名人，如“飞将军”李广就不是“大才”，因为尽管他善骑射、骁勇无敌，但却性子急躁，没有率领军队开展大规模作战取得胜利的才能。写下千古名句“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”的诗人李绅也不是“大才”，因为当他进入仕途后，从节俭的文人蜕变成了骄奢淫逸的官员，是典型的“德不配位”。那些在反腐中被打落的“老虎”“狐狸”更不是“大才”，因为他们损害了国家和人民的利益，违背了最重要的做事原则。立志“成大才”必须把自身能力与国家、社会需要统一起来，这句话内涵很丰富，需要细细揣摩，落实在行动里。

“担大任”就是肩负起重大使命与责任，中国青年最大的使命与责任是在奋斗中实现中华民族伟大复兴。对于个人来讲，“担大任”不能仅仅是一种主观愿望，还必须有与之相匹配的客观能力。“立大志”“明大德”“成大才”是“担大任”的前提。换句话说，能担起大任之人必须志存高远、高瞻远瞩、德才兼备。

之所以对“担大任”之人提出如此高的要求是因为大的责任往往意味着巨大的风险与挑战。有位医生说，当自己是新手时看大专家做手术感觉专家处处都在冒险，等自己成了专家，才知道原来专家们做手术每一步都是在巧妙避险。正是因为知道风险来自何处，有控制和管理风险的能力，所以才做出不一样的水平。世界一贯如此，做大事的人，“德能”一定要配其位。如果“不配位”往往不会有好结果。比如，2019年有学者对全球近100名彩票大奖（500万及以上）获得者做跟踪调查，发现几乎没有人能把资产保持10年，很多人10年前中奖时生活状态是什么样，10年后又回到从前，因为他们有运气，却没有经营与保值资产的能力。也就是说，一时的运气改变不了人生，能“担大任”之人，需要德能双修，少了哪一样都不行。

我们相信中华民族的未来是属于青年的。因为有时间和精力，所以拥有着无限可能。历史已经见证，世界上很多名人的成就都是在青年时期取得：莫扎特成为宫廷乐师时16岁；高斯发现质数分布定理时18岁；牛顿发现微积分时22岁；培根当选国会议员时23岁；夏明翰担任湖南省委组织部长时25岁；毛泽东创办《湘江评论》时26岁；李大钊成为青年思想领袖时27岁……例子太多，不胜枚举。医学生培养周期相对较长，很多人20来岁的年龄都在学校度过，然而英雄从来不问出处，年轻人无论在哪里，都需要珍惜这青春时光，不负国家重托，不负韶华，努力提升素质，努力让时间和精力发挥绩效，尽早做出成绩，在奋斗中实现人生价值，践行好伟大青春誓言！