20世纪末苏联解体，社会的不稳定性深刻影响了人们的思想。伴随着俄罗斯国内的一系列改革，文学开始“非国家化”的过程，并逐渐脱离国家的领导和监督，获得了自由发展的机会。尽管当时作家社会地位有所下降，但并未影响文学创作的蓬勃发展，期间涌现了一批优秀的文学家和文学作品，俄罗斯文学呈现出多元、开放、无主流的发展状况。在诗歌创作领域，一些诗人不再满足于传统的创作模式，尝试用新方式表达自己的感受，出现了一批个性鲜明、形式多样的先锋诗歌流派，在俄罗斯诗坛掀起层层巨浪。后现代主义的创作也在此基础上得以迅猛发展，出现了“概念主义”“后概念主义”“零风格”“新简单主义”“讽刺荒诞派”“元现实主义”“联想主义”“表象主义”“多语体派”“抒情档案派”等十大派别。但这一时期的诗歌流派远不止于此，“极简主义”“戏谑的多语体派”“诗歌游戏一元现实主义与讽刺派”“先锋玄学派”“不可知论者玄学派”“宗教玄学派”等也参与了这场绚烂多彩的文化盛宴。

观念主义的本意是观念、概念、思想，也是20世纪文学艺术中的一个流派。它是利用直觉对世界进行感知，利用思维对世界作出判断的一种文艺思想，其基本概念源于杜尚的思想，即“艺术的最终目的是表达观念，而不是用艺术技法制作产品”。在诗歌创作上，鲁宾施泰因的卡片诗和普里戈夫的视觉诗最具代表性，王亚民教授详细介绍了这两种观念主义诗歌形式的独特性及思想内涵。

/1.所以，我在这里!/2.所以……/3.所以我在这里……/4.（你从哪里来？我已经在等你了……)/5. 所以……/6. 所以我在这里！如何描述这些感受…………/7. ……那些心情……/8. ……那些感受……/9. （甚至不可能认识你：你变得更漂亮，更健康，更强壮，更像个人……/10. ……像）

“卡片式”的创作方式是将不同的语句、词汇写在不同的卡片上，然后任意组合。其作品既没有开端，也没有结尾，作品可以从任何一张卡片开始也可以于任意一张结束，因此所获得的文本也不相同，其内涵和意义亦大相径庭，甚至文本也没有确定的终极意义。在此情况下，诗歌成为了一种艺术表演。作家似乎只是个编译器，而非传统意义上的创作者或思想的表达者。整个文本在时间和空间上呈现出一种碎片化的状态，文本有时候甚至毫无逻辑可言。文本本身的混乱就像现代人意识中的撕裂和不安稳感，这种方式成为观念主义者理解和表达世界混乱与无助的手段和任务。

这里岗哨站着米利察

所有空间为他敞开

朝东西张望的米利察

那里远处空空荡荡

中央站的是米利察

从哪都能看见他

到处能看见警察

从东面看见警察

从南面看见警察

从海上看见警察

从空中看见警察

从地下……

他的确没有消失

 这首诗里就有非常典型的先锋派的创作手法，作者将俄语同音异义词 “米利察”和“警察”置于一起，在视觉和听觉上给人以“米利察”=“警察”的感觉。通过画面、声音、周围环境给读者以视觉、听觉、时空等立体的、全方位的压迫感和不适感，以反讽的手段展现出苏联时期无所不在的非法监视，造成了对苏联当局的嘲讽。此外，还有一些更加先锋前卫的诗作： 

图中的诗更像一种造型、绘画、拼接艺术，全诗由两个俄文字母组成，形成扭曲的造型表意，表达对“自我”存在的关注，对集体忽视个体存在的反思。这种形式的诗歌虽然在表面上看是“无主体”的对话，但实际上表达了丰富的意蕴和人作为主体的困惑和追求。