勇担培根铸魂职责，做立德树人主力军——马克思主义学院直属党支部“强国系列”名师大讲堂学习系列报道第三期

 近日，由广东省教育厅组织的广东高校思想政治理论课“强国系列”名师大讲堂，在“学习强国”广东平台和总台正式上线，这是广东高校思想政治理论课建设的重要成果。

“强国系列”围绕经济强国、科技强国、文化强国、教育强国、海洋强国、医药强国、外交强国等主题进行讲解，主讲者是来自广东省高校的各界专家。十一个专题既各有侧重，又形成了一个有机整体；既有理论阐释和经验总结，也有事实分享和数据呈现，做到了政治性、学术性、生动性的统一。

为提升思想政治理论课教学质量，加强思政课教师队伍建设，提升教师总体水平，持续做好线上教学备课工作，确保居家工作不断档，理论学习不缺位，组织生活有内涵，马克思主义学院直属党支部组织全体教职工开展线上学习活动，并进行勇担培根铸魂职责，做立德树人主力军——马克思主义学院直属党支部“强国系列”名师大讲堂学习系列报道，现将第三期学习心得情况进行选登。

基础教研室 徐婷婷

近日学习了李凤亮教授的课程《文化强国与文化创新》。文化是立国之本、固国之基、强国之魂。文化强国是一个庞大的系统工程，需要全社会各种文化的协调和全面发展。中国共产党自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。正是因为我们党不断以文化引领前进方向、凝聚奋斗力量，才能团结带领全国各族人民不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就，走出一条中国特色社会主义文化发展道路。这是我们党的伟大历史功绩和重大建设成就。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。中华民族创造了源远流长的中华文化，也一定能够创造出中华文化新的辉煌。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。

基础教研室 聂沉香

近日在学习强国平台认真学习了李凤亮教授的“文化强国与文化自信”一课。文化强国是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。习近平总书记在十九大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”文化是一个国家、一个民族的灵魂。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。我们的文化自信首先来自于中华民族的优秀传统，这一传统不仅高扬民族精神的独立性，而且是胸襟开阔、兼收并蓄的。当前，我们要更加努力推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，在思政课教学中讲好中国故事。我们的文化自信还建立在中国自近代以来不屈不挠的奋斗历程中，尤其是建立在中国特色社会主义伟大实践中。中国特色社会主义进入新时代，作为文化精神支柱的“脊梁”，理应更加坚实挺拔。这就要求我们，通过全面地把握中国的历史和现实，深入中国特色社会主义的理论与实践，来树立坚定的文化自信，并通过文化自信来激发全民族文化创新创造能力，建设中国特色社会主义的文化强国。

基础教研室 林培晓

建设经济强国是实现中华民族伟大复兴的基础。如何看待改革开放以来我国经济发展取得的成就，如何认识当前我国经济发展的新常态、新机遇和新挑战，如何理解经济强国的本质特征，建设社会主义经济强国的路径是什么，广东推动经济强省建设的实践经验与发展方向是什么，暨南大学校长、财政部”会计名家“宋献中教授的课程《经济强国》，对此进行了讲解。在学习过程中，我们深刻思考并结合日常教学和实践工作。大学生是未来经济强国任务的接班人，在教学和实践中让大学生深刻认识其对经济强国任务的作用并且在未来工作中实现中华民族伟大复兴。当前，我们要积极引导大学生:一要积极提升科技创新能力，掌握关键技术;二要充分理解市场的决定性作用;三要充分理解国家政策;四要了解国家国际地位;五要学习经济理论知识。

基础教研室 曾慧云

中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化在文化强国建设中起着重要的作用，如何认识中国特色社会主义文化发展道路，中山大学哲学系博士生导师、中山大学文化研究所所长李宗桂教授的课程《建设社会主义文化强国》，对此进行了解答。听了这场讲座，对于加强文化自信有了更深刻的理解，不禁想起“网络亚文化”。作为日常沉浸于网络的在校大学生，对“网络亚文化”有着直观的感受，“网络亚文化”无论是在具体表现形式上，还是在审美观和价值观的取向上，都有自己的特点。说到“网络亚文化”，首先让人想到的就是“表情包”和各种网络用语，想到的是猎奇和泛娱乐化。和主流文化形态相比，互联网环境以其自由、开放的特点，“去中心”“去门槛”的作用，为他们追求个性化发展和表达提供了广阔的空间。可以说，这一文化形态是年轻人自我表达的产物，通过网络语言实现话语建构，通过角色扮演和集体行动，实现一种身份认同。由于“网络亚文化”在形式、内容和价值层面的多样性，其对思维方式、交往形式、价值取向等方面的社会影响也是正面和负面兼有。一方面，其所表现的部分内容、正能量与主流文化兼容，并在形式上为年轻人所喜闻乐见，可满足社会不同群体的多方面精神文化需求，是一种正常的文化发展。另一方面，其内容鱼龙混杂，且在价值观上由于过于强调个性，而忽视集体意识、责任意识等，事实上也在消解和重构主流文化。同时，这种文化又是碎片化、缺少文化沉淀的。对“网络亚文化”，要用好治理和引导两只手。要依法管网、依法办网，构建良好的网络传播秩序和风清气朗的网络空间。加强对新媒体平台管理和用户的引导，增强他们的社会责任感和法治观念。对于传播中出现消极、粗鄙的内容，特别是出现和主流价值观明显背离的，要坚决予以制止。同时，主流媒体要创新工作理念、思路，积极借鉴、主动引入、创新用好一些“网络亚文化”中的资源和手段。

基础教研室 曾慧云

中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化在文化强国建设中起着重要的作用，如何认识中国特色社会主义文化发展道路，中山大学哲学系博士生导师、中山大学文化研究所所长李宗桂教授的课程《建设社会主义文化强国》，对此进行了解答。听了这场讲座，对于加强文化自信有了更深刻的理解，不禁想起“网络亚文化”。作为日常沉浸于网络的在校大学生，对“网络亚文化”有着直观的感受，“网络亚文化”无论是在具体表现形式上，还是在审美观和价值观的取向上，都有自己的特点。说到“网络亚文化”，首先让人想到的就是“表情包”和各种网络用语，想到的是猎奇和泛娱乐化。和主流文化形态相比，互联网环境以其自由、开放的特点，“去中心”“去门槛”的作用，为他们追求个性化发展和表达提供了广阔的空间。可以说，这一文化形态是年轻人自我表达的产物，通过网络语言实现话语建构，通过角色扮演和集体行动，实现一种身份认同。由于“网络亚文化”在形式、内容和价值层面的多样性，其对思维方式、交往形式、价值取向等方面的社会影响也是正面和负面兼有。一方面，其所表现的部分内容、正能量与主流文化兼容，并在形式上为年轻人所喜闻乐见，可满足社会不同群体的多方面精神文化需求，是一种正常的文化发展。另一方面，其内容鱼龙混杂，且在价值观上由于过于强调个性，而忽视集体意识、责任意识等，事实上也在消解和重构主流文化。同时，这种文化又是碎片化、缺少文化沉淀的。对“网络亚文化”，要用好治理和引导两只手。要依法管网、依法办网，构建良好的网络传播秩序和风清气朗的网络空间。加强对新媒体平台管理和用户的引导，增强他们的社会责任感和法治观念。对于传播中出现消极、粗鄙的内容，特别是出现和主流价值观明显背离的，要坚决予以制止。同时，主流媒体要创新工作理念、思路，积极借鉴、主动引入、创新用好一些“网络亚文化”中的资源和手段。

基础教研室 谭楚坤

扎根中国大地办大学与“双一流”建设心得：该片反映了新中国教育从总人口80%文盲、半文盲的薄弱基础起步，到建设成世界上最大的教育规模体系，其探索与前进历程扎实，取得的成就辉煌。

一辈人的努力，一代人的成长，只有更好地了解历史，知道教育发展的过程，才能更清晰未来的发展方向。有更多优秀的人才，才能实现教育强国梦。在我们身边就有很多领导、教育专家，他们退而不休，满怀爱心，淡泊名利，不辞辛苦，以实际行动诠释了“关爱后代、无私奉献”的五老精神。这种精神感人至深、催人奋进，为我们树立了榜样。

编辑：安济森

审核：吴浩然