清澈的爱，只为祖国

轻化与材料学院 20食品质量与安全1班 郭晓华  指导老师：宁贵

开学以来，利用每周的空余时间看完了庆祝建党100周年的献礼剧《觉醒年代》，感触颇深，该剧十分还原历史，中国走上社会主义的道路，是前辈们在黑暗中摸索出来的，哪怕在走这条路会丢掉性命，也要救处于水深火热之中的老百姓，也要救中国。前辈们为救中国所做的一切，是想让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福！

其中印象最深的的是李大钊、蔡元培、陈独秀。“出了监狱，就入研究室。出了研究室，就入监狱，这才是人生最高尚、最优美的生活，从这两处发出的文明，才是真文明，才是有生命，有价值的文明”——陈独秀，陈独秀在入监狱时一直不忘去寻找救中国的方法，研究马克思主义，坚持阅读大量的书籍。在北京的亢慕义斋旧址就是当时由李大钊创办的马克思主义研究会的办公室和图书馆，那里的里面贴了两副对联“出研究室入监狱，南方兼有北方强”

在当时的中国最需要的就是救国的理论，理论就是主义，所以中国要想求发展，必须要找到一个先进的理论，就是主义，正确的主义实际是从根本上解决中国问题，当时的社会主义是有冒牌的，当时的社会流行着各种各样的社会主义，有李大钊、陈独秀等人宣传的科学社会主义、安福系的社会主义、各种形形色色冒牌的社会主义，败坏了科学社会主义的名声，但是对于寻求救国道路的他们，并没有因为有冒牌货就放弃对科学真理的追求，而是坚持对科学真理的追求。

当时寻求救国的主义，并不是一下子就决定走社会主义道路，而是不太痴迷于一种理论，通过广泛阅读、研究去了解不同的理论，例如阅读马克思的著作，研究苏维埃俄国的现状，不能排斥去了解不同的理论。

刚开始摸索那会儿，有些地方曾成立过工读互助社，但最终失败了，探索者并未因此气馁，而是继续寻找救中国的主义。

1919年各行各业都参加的大规模的五四运动，它是一场既反对封建主义，又反对帝国主义的群众性的爱国自救运动，在那个期间被关押学生的监狱的有些规矩是侵犯人权的，那么艰苦的条件下，一些被捕的大学生在得到保释后拒绝出狱，他们曾想“只要能唤醒中国的民众，哪怕付出生命，也在所不辞”，应证了那句“清澈的爱，只为祖国”。

1920年2月,李大钊冒险将受到警察缉捕的陈独秀送出北京。路上,两人看到了许多中国百姓生活在水深火热之中，有许多人流离失所，因此两人下定决心并约定,分别在北京、上海等地建党的组织,史称南陈北李相约建党，陈独秀想让处于水深火热之中的老百姓能够像人一样地活着和能够拥有人的权利（快乐、尊严等），建一个用马克思学说武装起来的先进政党，一个可以把中国引向光明，让中国人能够过上好日子的无产阶级的政党。他们对着在路上遇到的难民宣誓：“为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负、人人都能当家做主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终身。”

从1920年下半年起除上海、北京外，董必武、陈潭秋、包惠僧等在武汉，王尽美、邓恩铭等在济南，谭平山、陈公博等在广州，毛泽东、何书衡等在长沙，施存统、周佛海等在日本，张申府、周恩来、赵世炎、陈公培等在法国都先后成立了共产党小组。《新青年》从第八期起实际上是中国共产党的机关刊物，陈独秀上海法租界老渔阳里2号还草拟了党的临时纲领。党领导的历史从此拉开了序幕！

建党一百年以后的中国，证明了当时共产党的观点“中国只有走社会主义道路，才能够实现中华民族之振兴，社会主义绝不会辜负中国。”

我们当代的青年要培养习近平总书记所说的爱国主义，“当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。”