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古建筑知识科普特别栏目

镇国寺

山西平遥的镇国寺被称为一座“不失唐风的世界文化遗产”，因为它不仅仅凝结了我国唐代建筑风采，蕴藏着唐代之艺术文化瑰宝，还承载着国人对唐代盛景的美好遐思，同时对于世界了解我国唐代的社会发展状况、建筑建造技艺以及美学积淀程度都有着重要的价值。

镇国寺位于山西省平遥县城东北12公里的郝洞村，占地13328.6平方米，建筑面积5000多平方米。该寺始建于五代北汉天会七年，初名“京城寺”，在明嘉靖年间改成“镇国寺”并沿用至今。

寺内主要的建筑有万佛殿、天王殿和地藏殿。其中万佛殿集中体现了唐代繁盛的社会文化背景，是中国、乃至整个亚洲文化圈最重要的唐五代时期建筑遗存。殿内彩塑、壁画体裁别致，技法高超，是研究建筑、雕塑、绘画艺术的重要资料，极具历史与艺术价值。

镇国寺建筑群坐北朝南，寺前区域视野开阔，寺内区域地势平坦，古槐耸立，古寺隐于其中，寺内又无高阁亭台，因此毫不引人注目。寺院整体形制规整方正，严肃有序，前后共两进院落，布局前低后高，依次突出。从南到北依次为天王殿（山门）、钟鼓二楼、前院东西配房（东翼有二郎殿、东碑亭、三灵侯祠；西翼有土地殿、西碑亭、福财神殿）、万佛殿及东西侧门，后院东配殿观音殿、西配殿地藏殿、东厢房、西厢房、三佛楼及其东西经堂、西配院玉皇阁遗址。

万佛殿位于中轴线上，是三大殿的主殿。其建造于公元十世纪，是仅晚于五台山南禅寺、佛光寺的我国现存最古老的木结构建筑之一，距今已有1000多年历史，虽经金、明、清等多代修葺，仍保留原始的唐代风采，展现了中国早期殿堂建筑的规制与风格。万佛殿整体雄伟壮观、气势非凡，面宽进深各三间；屋顶为单檐歇山式，十分庞大且形如伞状；殿身出檐深远，共设檐柱12根；殿宇由12根柱子支撑；正立面左右开两窗，前后两明间各开一门，可通向后院。

在万佛殿后院两厢，地藏殿与观音殿相对而建。这两座殿宇建于明代，采用在平遥地区较为常见的前出廊悬山结构。地藏殿的地藏殿的雕塑为明代所做，二观音殿原雕塑在文化大革命中被捣毁，十八罗汉观音雕像毫发未留，实属遗憾。

寺内有一石碑，记载着镇国寺历代续建的大致状况。碑上文字如是，“平遥郝洞村古寺，始创于北汉，重修于前明中，唯中殿为鲁灵光，而前山之门、后之佛阁、左右东西廊皆后人续而成之者。然庙貌多隙地，而屋宇寥寥，殊非所以崇庙貌状观瞻也”。

从大量殿内梁架题记从现存遗迹来看，平遥一带在五代十国末期应为西汉重地，而镇国寺的旧名“京城寺”很可能是沿用了北汉时的称谓，侧面反映了其在旧时的重要历史地位。

五代时期初建时的殿宇布局已无从稽考，经宋、元、明、清历代多次修葺，均以原建时中殿（万佛殿）为中心，不断择隙而建，不断续修，逐渐形成了现存的明、清两代寺院格局。清代雍正、乾隆年间，又重新修葺东西两廊，嘉庆元年至二十年，又创建舞榭于山门外（如今已被毁），并建经堂于佛阁两翼，添建厢房六间。清嘉庆二十重修规模较大，不仅对万佛殿的墙宇“因其旧而葺之，墙垣墉，涂口茨，凡栋梁之摧折者皆易焉，而复令设色之工施以藻绘”，而且修葺了东西两廊，于大殿前建造了左右碑亭，于寺西隙地建禅房13间。除此之外，还对“庙之东偏旧有元坛”“续而重修之”。

镇国寺内现存有五代、元、明、清各个时期的建筑物共44间，彩塑造像 51尊，壁画100余幅，还有金皇统五年铸制的大铁钟一口，大小碑碣20余通，五代北汉时期残留的“半截碑”一块。其中五代时期所建的万佛殿及殿内的彩塑造像堪称珍品，为诸多学科的研究提供了宝贵的实物与资料。

万佛殿内四壁是连绵不断的坐佛壁画，“万佛”的名称就是因此而得。殿内全堂共有塑像十四尊，分别为释迦佛、二弟子、菩萨、胁侍菩萨、供养童子、天王；释迦牟尼背后还有三尊明代所造、清代重新涂彩的塑像：观音、善财、龙女，其余 11 尊塑像均断代为五代彩塑“实物”。

半截碑安置在东碑亭里，是金代明昌时期的遗物，也是镇国寺的镇寺之宝。该碑上下左右均残缺不全，所以称作半截碑。石碑碑文以行书所刻，书法秀润苍劲。据说该碑最初是在镇国寺附近捡到的，因其上内容与镇国寺无关，未引起人们的重视。直至光绪十年，一个名叫田耕蓝的贡生写了《半截碑记》，并将半截碑嵌入亭墙上，此碑才得以保存至今。半截碑的文献价值，直到近年来才引起专家学者的重视。经有关专家考证，此碑为北灤主刘崇之孙刘继钦的墓志铭碑，对它的研究补充了历史资料的不足。同时，该碑文具有较高的文物价值，传世唐宋碑刻不少，但在我国所存建筑中，五代北汉碑刻唯有镇国寺这一通。

参考文献

[1] 杨自强. 五代时期佛寺建筑艺术研究[D].太原理工大学,2012.

[2] 阮洁. 山西平遥镇国寺万佛殿五代佛教造像的美学意义[D].西安音乐学院,2021.DOI:10.27402/d.cnki.gxayc.2021.000055.

[3] 张子凡.平遥镇国寺[J].文史月刊,2016(03):56-59.

[4] 梁家桦.镇国寺文化遗产价值刍议[J].沧桑,2013(01):100-102.DOI:10.13514/j.cnki.cn14-1186/k.2013.01.037.