片名《正骨》，顾名思义，首先是正生理之骨；但又不仅于此，更深层的是正精神之骨。生理之骨的健壮固然重要，而精神之骨的坚强更为重要。中华民族之所以不可战胜，中华文化五千年历史之所以未曾断档，伟大的抗日战争之所以取得胜利，其根源还在于以从郭健三到郭春运为代表的中国人坚信和践行着“己骨不正，焉能正人”；“精神之骨不正，何能自立于世界民族之林”的真理。一个人、一个民族乃至一个国家，自觉在任何艰难困苦的条件下都在精神上“正骨”，就能保证具有强大的文化实力。这在当下，何其重要！这便是影片《正骨》的文化品位、精神指向。
电影以日军特务搜寻郭氏正骨秘方为线索。在抗战动荡的年代，母亲李秀芳，带着郭家的“祖传秘方”和年幼的儿子颠沛流离，并终将儿子郭春远抚养长大，学成家传正骨绝学。日军特务为搜寻中医文化正骨秘方假扮病人企图窃取秘方，母子二人与日本军官上演了一场以德报怨、跌宕起伏的情感大戏。影片国恨家仇、医者仁心、谍战悬疑不断，再现了抗战时期中国人民的大善大义、厚德宽容。一个正骨医生家庭所遭遇的故事。与其他老百姓一样，一个普通医生面对侵略者，毫无反抗之力，有一点不同的是，医生又是一个比较特别的职业，高明的医生不仅仅是治病，更重要的是治心。面对害死自己父亲的敌人要挟亦有求于自己的时候，他跟其他正常人一样，愤慨拒绝。面对敌人的女儿善良的本性展现在面前的时候，他又决定给予救治。当敌人企图得到“中国文化之秘术”的时候，这个医生用事实告诉了他们，最高的“术”，不是“术”，而是“德”。
与其他抗战片不同，这部电影没有战争场景，仅仅是抗战年代，一个正骨医生家庭所遭遇的故事。与其他老百姓一样，一个普通医生面对侵略者，毫无反抗之力，有一点不同的是，医生又是一个比较特别的职业，高明的医生不仅仅是治病，更重要的是治心。
医者仁心，当治则治。但又赶上国仇家恨、民族危亡之时，对日本侵略者的痛恨必定影响了医生们对治病对象选择的标准。这确实是个两难的问题:治日本人，那算是侵略者，恐要背上“亲日”、“卖国贼”、“给列祖列宗丢人”的事情，是千古骂名;不治，有违一个医者的仁心，是一种“杀人”的行为。他面对害死自己父亲的敌人要挟亦有求于自己的时候，他跟其他正常人一样，愤慨拒绝。面对敌人的女儿善良的本性展现在面前的时候，他又决定给予救治。当敌人企图得到“中国文化之秘术”的时候，这个医生用事实告诉了他们，最高的“术”，不是“术”，而是“德”。敌人也在这个时候瞬间明白了，这场战争他们已经输了，他们虽然在战场上取得无数的胜利，但打不败的是中华民族的精神。他们输了，输在了“德”上。
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这部影片探讨了中医的发展、文化的保护，医者仁心面对时代的矛盾以及从日本角度反思侵华战争的意义与价值等。洋洋洒洒，也切中要害。我们看了抗战片，更多的想到的是耻辱，充斥着仇恨，然而仇恨只会蒙蔽我们的心智，让我们没有精力来正视自己，修正自己。
最大的敌人不是别人，正是自己，只有完全摆脱了弱小无能、盲目无知，中华民族才算是伟大复兴起来。
1 《正骨》告诉我们：侵略者绝不止于掠夺中国领土和物质，而且贪得无厌地从精神文化上向中华民族进行掠夺。影片一开始，伊东之流冒充八路军，欺骗郭健三为之诊治正骨，乃是为了掠夺“平乐郭氏正骨医术”文化和医术秘方，更是为了掠夺郭健三的民族自尊乃至掠夺了郭健三的生命。老药师“酸叔”的慷慨陈辞，与其说是对郭健三的批评，倒不如说是对日寇的掠夺和侵略的血泪控诉！往后，伊东之女骑马摔成骨折，求郭春运医治，间谍西村又设计诱惑郭春运使用祖传郭氏秘方，以便盗窃而据为己有。这是又一次掠夺中华医学瑰宝。令人深思的是，郭春运坚守“医者仁心”之道，以中华民族的博大胸怀和包容性为伊东之女诊治正骨，并粉碎了伊东、西村之流掠夺秘方的阴谋。
2 《正骨》虽未正面表现侵略与反侵略战争的炮火硝烟，但却从精神文化的更高层次上描写了“没有硝烟的战争”。中华优秀传统文化与日本大和民族“菊花与刀”的文化在正义与邪恶上的这场激烈较量，使影片《正骨》在抗日战争题材作品中具有了独特的文化品格、认识和审美价值。
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