2025年5月30日，为配合《古代陵寝制度研究》课程实践，进一步深化同学们对北宋皇家陵寝的认知，郑州大学考古与文化遗产学院2023级、2024级研究生，在朱津老师的带领下共赴巩义，开展北宋皇陵现场教学实践。本次活动以北宋永定陵、永昭陵为考察对象，旨在通过现场教学，强化学生对北宋皇陵布局模式、陵墓设施、建筑艺术及遗址保护等方面的系统性理解。

北宋皇陵的石刻群与建筑布局，犹如一部立体的史书，无声地诉说着过往的辉煌。它们不仅是历史的见证者，更是连接古今的桥梁。通过实地考察与聆听些古迹背后的故事，同学们得以触摸历史的温度，汲取文明的养分，并从中获得对当下与未来的深刻启示。历经岁月沉淀的陵墓遗产，必将继续以独特的方式，启迪着后世对历史的思考、对文化的传承，以及对艺术的追求。

师生一行38人先抵达宋真宗的永定陵，正式开启了本次实践教学的第一站。朱老师领着同学们驻足于北宋皇陵分布图简介牌前，给同学们对北宋皇陵进行了一个简单的介绍。北宋皇陵群素有“七帝八陵”之称，包括宋太祖永昌陵、太宗永熙陵、真宗永定陵、仁宗永昭陵、英宗永厚陵、神宗永裕陵、哲宗永泰陵，另有宋太祖追封其父赵弘殷为宣祖的永安陵。随后，朱老师结合周边地势进一步讲解北宋皇陵“五音姓利”选址原则，指出北宋皇陵诸陵园建制相同，布局统一，均由上宫、下宫、皇后陵和陪葬墓组成。学生们围聚四周，凝神聆听，在老师的讲解中，对北宋皇陵的整体架构有了清晰认知。

一行人踏着青石板进入园区，即步入神道，两侧是保存基本完整的石刻。朱老师对学生们解释道，之所以选择永定陵，就是因为永定陵中的石刻保存得最为完好，同时也是北宋皇陵制度成熟的时期。

缓步走近神道，耳边伴随着朱老师的讲解，为同学们一一介绍两边的石刻。首先是神道南端刻有龙凤纹的一对望柱，接着便是象与训象人石像；继续前行，瑞兽石屏令人眼前一亮，石屏上雕刻的瑞禽造型奇异独特；接着便是一对甪端（也称角端）；过角端便是两对马与控马官像，然后便是四件石虎与四件石羊（“羊”通“祥”，有着祥瑞之意）。经过石羊便是三对蕃使像，石像手中皆捧着珍宝；蕃使像后便是执剑的武官像，武官像后便是手拿笏板的文官；最后则是一对门狮和一对守卫着皇陵的镇陵将军。

同学们沉浸在历史与艺术的交融的氛围之中，不时低声交流，眼神中满是对古代文明的惊叹与思索。永定陵神道上的石刻，在老师的讲解下，渐渐褪去岁月的尘埃，将千年前的辉煌与故事，缓缓展现在众人眼前。

行至陵台前，老师继续解说道，两侧的石像为内侍像，让同学们仔细观察，内侍像是没有刻画胡须的，而前面神道上的石刻都是刻有胡须的。接着朱老师讲道，北宋皇陵的陵台一般分为三层，但是永定陵的陵台经过时间的冲刷现如今已经看不到明显的分层现象。

绕过封土，几座低矮的土堆引起了同学们的注意。朱老师解释道，这是几座神门的遗迹，当年神门建筑宏伟，如今虽只剩下残垣，但仍能想象出其昔日的壮观。

告别永定陵，考察的后半程聚焦于经过科学复原的永昭陵——宋仁宗赵祯的陵寝。作为完整复原展示的北宋皇陵遗址，永昭陵为理解北宋皇陵的保护利用提供了最直观的范本。远远望去，永昭陵鹊门巍峨耸立，朱红色的墙体在阳光下熠熠生辉，与蓝天白云相互映衬，气势恢宏。朱老师指着这些复原后的朱红色建筑讲解道，这个颜色并不是杜撰出来的，朱红色符合宋代皇陵的原本风格，在以往的北宋皇陵考古工作中是发现有墙垣带着残留的朱红色颜料。穿过鹊台向下，过乳台，来到神道，神道两边与永定陵一样都设有石刻，神道与上方的鹊台有着明显的高度差。穿过一对石狮和两座镇陵将军，便来到了永昭陵的南神门，南神门内侧是两个宫人石像，再往前便陵台前的两个内侍官石像，石像后矗立着高大的覆斗形陵台。北神门西侧偏北不远处是仁宗皇后之陵，规格、规模比帝陵较小。

通过本次现场实践课，学生们亲眼见证了北宋皇陵的宏伟，更在朱老师的讲解下，深刻理解了这些古迹背后的文化信息。这场与北宋皇陵的对话，折射出历史、文化与艺术的深邃光芒。当观者凝视这些历经千年风霜的古迹，感受到的不仅是岁月的厚重，更是跨越时空的文明回响。

北宋皇陵的石刻群与建筑布局，犹如一部立体的史书，无声地诉说着过往的辉煌。它们不仅是历史的见证者，更是连接古今的桥梁。通过实地考察与聆听些古迹背后的故事，同学们得以触摸历史的温度，汲取文明的养分，并从中获得对当下与未来的深刻启示。历经岁月沉淀的陵墓遗产，必将继续以独特的方式，启迪着后世对历史的思考、对文化的传承，以及对艺术的追求。