共产主义为什么是“真”的

    在习近平总书记给复旦大学《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队全体队员的回信中，让人最难忘的一句话就是：心有所信，方能行远。习近平总书记这里所说的“信”，就是对共产主义的信仰、信念。实际上，我们今天学习《共产党宣言》，就是为了树立共产主义的信念。

    孕育共产主义信念的家园

    许多革命前辈就是通过学习《共产党宣言》才开始信奉共产主义理想，走上了革命道路。

    1939年，毛泽东同斯诺这样说道：“我第二次到北京期间读了许多关于俄国所发生的事情的文章。我热切地搜寻当时所能找到的极少数共产主义文献的中文本。有三本书特别深刻地铭记在我的心中，使我树立起对马克思主义的信仰。”他所说的第一本书就是陈望道译的《共产党宣言》。他说，在《共产党宣言》的影响下，到了1920年夏天，我已经在理论上和在某种程度的行动上，成为一个马克思主义者，而且从此我也自认为是一个马克思主义者了。

    邓小平是在巴黎勤工俭学期间接触到《共产党宣言》的，正是由于受到了《共产党宣言》的熏陶，才选择了加入中国共产党，走上了革命的道路。他在1992年著名的南方谈话中深情地说：“我的入门老师是《共产党宣言》。”

    《共产党宣言》所确立的共产主义信念，不是康德式的“绝对命令”，更不是一种宗教信仰，它是科学。所以，树立共产主义信念，关键是要在理论上彻底搞清楚为什么要相信共产主义。也就是说，必须把自己的信念建立在理性的基础上。夏明翰烈士说：“砍头不要紧，只要主义真。”最要紧的是搞清楚为什么共产主义这一“主义”是“真”的。

    一个没有信仰的民族和国家是可悲的，一个没有信仰的人是可怕的。那么，崇高的理想信念来自哪里？来自马克思主义，来自《共产党宣言》。《共产党宣言》是理想和信念的家园，只有回到马克思主义这个“家园”，才能滋生出崇高的理想信念。

    关键在于把握唯物史观

    今天我们学习《共产党宣言》，要围绕着共产主义的信念为什么是科学，为什么是“真”的这一主题展开。由于共产主义的内蕴是唯物史观释放出来的，所以我们要确立共产主义的信念，关键在于把握《共产党宣言》的唯物史观，要把学习《共产党宣言》的唯物史观与确立共产主义信念结合在一起。

    共产主义的崇高目标不是马克思凭空提出来的，它依据的是不以人的意志为转移的客观发展规律，当马克思发现了人类历史发展的客观规律之时，也就揭示了人类的共产主义崇高目标。

    必须明确，共产主义的崇高目标是客观存在的，它是社会基本矛盾合乎规律地运动发展的必然结果。生产力和生产关系之间存在着内在的、本质的、必然的联系。马克思主义的唯物史观把社会发展中的这种必然联系称作生产关系一定要适合生产力状况的客观规律，根据这一规律，人类最终走向共产主义是不可避免的，因为生产力总有一天会发展到这样一种程度：唯有共产主义的生产关系才能适合它的状况。共产主义的必然性存在于生产力和生产关系的矛盾运动之中。大数据、智能化时代的到来，越来越说明只有社会主义的生产关系才能适应现代生产力的发展。在唯物史观产生之前，人们对这个规律基本上是没有认识的；唯物史观产生以后，由于人们从社会发展的必然趋势来认识共产主义的崇高目标，对共产主义的追求才真正变得科学、理性、现实。

    共产主义理想是人类社会进步信念的一个自然延伸，如果一个人不相信人类社会是发展进步的，没有社会进步的信念基础，那他就一定不会相信和追求共产主义理想。当然，仅仅有社会进步的观念还是不够的。如果不认为人类社会的变化有其客观规律性，不承认我们处在向更高级社会前进的阶段，也很难树立起共产主义远大理想。由此可见，共产主义远大理想并不是一件孤立的事情，而是与人们坚实站立的土地、与人们切实生活于其中的社会、与人们对幸福未来的期盼有着紧密的联系。

    传承宣言精神 践行初心使命

    今天，我们学习《共产党宣言》、确立共产主义信念具有特别重要的现实意义。我们正处于社会主义初级阶段，现在所做的一切应当与“社会主义初级阶段”这一历史背景相符合。在这样的背景下，特别需要学习与把握《共产党宣言》的基本理论。《共产党宣言》之所以让无产阶级深受鼓舞，使无产阶级的敌人感到恐惧，就是因为它庄严地向全人类宣告：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。《共产党宣言》鞭辟入里地揭示出：资本主义一定要灭亡，共产主义一定要胜利，这是人类社会发展的客观规律，是任何力量也阻挡不住的。

    处于社会主义初级阶段的中国人民务必要牢记马克思为人类所揭示的这一历史发展的客观规律，一定不能放弃马克思为人类所指引的共产主义这一崇高理想。只有这样，才能把目前所做的与“社会主义初级阶段”相符合的事，引向社会主义、共产主义的大方向。只要我们胸中有了《共产党宣言》，我们就会自觉地领悟我们所说的“初级阶段”是“社会主义”的“初级阶段”，而不是其他什么社会的“初级阶段”。我们一方面不能超越这一“初级阶段”，把将来要干的事放到现在来做；另一方面也不能永远停留在这一“初级阶段”，要把现在所做的一切视为进入更高阶段的必要准备。尽管共产主义离我们当前还很遥远，尽管共产主义的实现不是一朝一夕之功，但共产主义绝不是什么虚无缥缈、可望而不可即的东西，我们当下所做的一切正在一步一步地靠近这一目标。我们不应当因为共产主义的真正实现离当今还很遥远就否定这一目标的存在，更不应当把眼前所做的与实现这一目标完全割裂开来。

（作者为复旦大学马克思主义学院教授）

来源：解放日报