2024年10月29日，“中华优秀传统文化与思想政治教育”和“习近平文化思想与思想政治教育高质量发展”学术研讨会在华东理工大学马克思主义学院307顺利召开。华东理工大学马克思主义学院《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课党支部深入探讨习近平文化思想的精髓要义、深度探索习近平文化思想引领思想政治教育高质量发展的理论逻辑与实践路径，推动新时代思想政治教育学科体系建设和思政课建设内涵式发展，推进思政课建设与党的创新理论武装相向而行。会议由华东理工大学《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课党支部书记张驰副教授主持。

华东理工大学《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课党支部书记张驰副教授指出，习近平文化思想和新时代思想政治教育高质量发展具有内在相通的文化逻辑。习近平文化思想不仅深刻揭示了中国特色社会主义文化建设的内在规律，而且以其深邃的理论洞察力与前瞻性的实践指导力，为思想政治教育领域注入了强劲动力，为思想政治教育的理念创新、内容更新、方法革新、范式开新指明了方向，提供了根本遵循。在思想政治教育学科创立的“四十不惑”之年，把握思想政治教育发展的新机遇、新动能，破解思想政治教育面临的新问题、新挑战，继往开来地推动思想政治教育高质量发展，更需要以习近平文化思想为指引，持续开辟思想政治教育发展新境界。

一、思想政治教育高质量发展及研究前沿

在大会主旨报告和主题报告阶段，支部成员集中围绕思想政治教育高质量发展及研究前沿、习近平文化思想的多维内涵、习近平文化思想与中华优秀传统文化创新发展、习近平文化思想融入思想政治教育以及大文化视野下思想政治教育的理论与实践五个方面展开研讨。

思想政治教育高质量发展及研究前沿度的深入探讨，为新时代思想政治教育的理论与实践发展提供了创新思路和实践指导。

徐国民教授讨论了进一步推进新时代高校思政课建设的具体思路，他特别指出，思政课建设与党的创新理论武装需同步推进，要加强习近平新时代中国特色社会主义思想的体系化、学理化研究。

方以启提出了在中国式现代化视域下比较思想政治教育建设的内在逻辑，他强调了开放对于学科发展的重要性，认为固步自封不利于学科发展、相互学习交流是必然选择。

米丹从空间维度指出，人工智能时代带来的颠覆性、强拟人化、强主观性、强剥夺感等空间变化对思想政治教育构成挑战，建议加强空间治理，强化空间理论供给，并建好建强教育共同体。

易如探讨了数据、算法在思想政治教育中的应用及其价值整合问题，认为数据分析和算法优化可以更有效地实现思想政治教育的目标，并促进不同价值观之间的整合与协调。

包双叶从意识形态安全角度出发，强调生成式人工智能为意识形态安全教育带来机遇的同时，也存在着意识形态渗透与价值歧视等风险，应从价值理性、技术向善等方面进行风险防治，以保障网络意识形态安全。

奚建武探讨了新时代思政课建设的文化力量根基。他提出，要以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为思政课提供丰厚的文化内容、文化道理和文化故事。

张九红从新质生产力的角度出发，强调了思想政治教育在推动社会进步中的重要作用，并提出要创新建构思想政治教育体系以适应新时代的发展需求。

徐国民教授从马克思主义整体性的角度出发，提出要构建中国特色思想政治教育知识体系。他同时强调，体系建设不能只停留在学术研究的环节，必须落脚到为人民服务的社会主义实践当中。

张驰副教授强调了思政课建设内涵式发展的重要原则。他指出，思政课建设内涵式发展应重点把握“普遍性与特殊性相统一”，既要遵循一般教育规律，又要结合具体实际，体现中国特色。

方以启围绕思想政治教育高质量发展这一主题，阐述了高质量发展的内涵、要求及实现路径。他强调，要实现思想政治教育的高质量发展，必须注重提高教育的针对性和实效性。

米丹认为网络圈层化对青年价值观教育带来多方面影响，如信息茧房效应导致认知局限、泛娱乐化弱化价值观教育等，并提出了打破圈层、融入圈层、升级圈层和再造圈层等应对策略。

王曦晨提出，应以“两个结合”重塑思想政治教育的历史、现实与未来三重逻辑。她认为，思想政治教育的发展需融合中华优秀传统文化与马克思主义理论，培养青年一代的历史使命感。

二、习近平文化思想的多维内涵

习近平文化思想内涵丰富且层次分明，涵盖“第二个结合”、文化主体性、人类命运共同体、构建中国自主知识体系及文化领导权等多方面内容。其中，“第二个结合”作为文化创新的关键路径，着重强调将马克思主义与中华优秀传统文化相融合，为文化创新开辟了新的道路；文化主体性作为文化建设的重中之重，旨在强化中华民族的文化根基，确保文化发展的内在动力与持续性；人类命运共同体理念与中华文化的紧密结合，不仅彰显了习近平文化思想的世界视野与历史底蕴，也体现了中国文化对全球治理的积极贡献；构建中国自主知识体系，并在此过程中坚持文化自信，是实现新时代文化使命的必由之路，也是提升国家文化软实力的重要一环；掌握文化领导权，确保文化发展的正确方向，是新时代文化工作的核心内容，对于引领社会文化潮流、维护国家文化安全具有至关重要的作用。对此，党支部成员们展开了丰富而细致的讨论，以期更好地理解和应用习近平文化思想，推动中国特色社会主义文化繁荣发展。

在“第二个结合”方面，徐国民教授探讨了“第二个结合”的思想解放意义。他强调了马克思主义批判精神的重要性，认为应注重马克思主义意识形态真理与道义的统一，深刻认识社会主义核心价值观背后的逻辑与道理。张驰副教授从为谁建设、怎么建设、建设方向三个方面探讨了习近平文化思想对马克思主义文化理论的原创性贡献。他强调了文化的人民性、文化发展的世界性，指出要在文化实践中激活中华优秀传统文化。方以启认为，马克思主义与中华优秀传统文化在思维方法上彼此契合、相互成就，两者结合有助于破除思想解放的思维禁锢、打牢文化自信的思维根基、明确时代发展的思维要求。王曦晨探讨了“第二个结合”与新型政党制度的内在联系。她指出，新型政党制度蕴含和而不同、民本思想等内生性文化基因，要对其进行创造性转化和创新性发展，展现现代政治文明新形态。奚建武探讨了“第二个结合”的哲学方法论意涵。他认为，“第二个结合”是文化建设中精神建设的枢纽，是探索中华民族精神文化建设发展的有益成果，有助于消解西方的误读。

在文化主体性方面，徐国民教授着重探讨了建构与巩固中华民族文化主体性的重要性，指出这是一项系统复杂的工程，需要党领导人民在实践中继续深入推进。米丹从人与文化的关系角度探讨了文化主体性的深刻内涵。她认为，建设文化主体性需激发主体意识、自主能力和创新价值，培育和彰显文化主体的精神气质和文化品质。易如聚焦乡村文化振兴领域，指出应从文化主体性视角出发探讨乡村文化建设与发展。她认为，乡村文化振兴是一个包含文化空间、文化主体、文化机制的渐进性嬗变，应把握其特征推动文化振兴。奚建武探讨了关于“两个结合”与文化主体性的思考，强调用马克思主义激活中华优秀传统文化，并将其转化为现代性文化。他认为，文化主体性的确立有助于提高文化自信、加强民族凝聚力。

在人类命运共同体方面，徐国民教授从存在论、伦理学、本体论三个方面阐释了人类命运共同体这一现代性话题与中华优秀传统文化相结合的内在机理。徐教授指出，“人类命运共同体”标志性话语实现了对“万物一体之仁”的创造性转化和创新性发展。

在构建中国自主知识体系方面，张驰副教授细致剖析了构建中国自主知识体系的方法论问题。他强调，构建中国自主知识体系要做到坚持马克思主义的崇高信仰，坚持以人民为中心的研究立场，做到原创性、前瞻性、融通性等的统一。王曦晨主要从战略思维、辩证思维、创新思维、底线思维等四个方面解析了习近平文化思想蕴含的科学思维方法。她指出，新时代中国共产党人要继续坚持文化自信、大胆创新，创造中国文化奇迹。

在文化领导权方面，方以启强调了新时代文化工作领导权的重要性，指出应以党的创新理论作为新时代文化工作领导权的内核与引领，坚持政治领导、思想指导、制度保障和体系建构，推动文化工作领导权建设。

三、习近平文化思想与中华优秀传统文化创新发展

习近平文化思想深刻汲取了中华优秀传统文化精髓，实现了传统文化的现代转化与创新发展。专家学者们从具体视角出发，阐释习近平文化思想中的传统文化基因，推动中华优秀传统文化在新时代焕发出新的文化活力。

徐国民教授以传统“忠”文化为切入点，点明了习近平文化思想与传统“忠”文化的内在关联。他认为，习近平忠诚文化观在政治逻辑、人民逻辑和实践逻辑等方面实现了对传统“忠”文化的继承与超越。

张驰副教授探讨了习近平文化思想中的中华优秀传统文化元素，提出要在守正创新中激活、开拓并推进“两个结合”，深入挖掘中华优秀传统文化。

米丹分享了习近平文化思想的中华优秀传统文化内涵。她指出，传统文化是构成习近平文化思想的一个基本底色，是确定文化自信的基础，要注重传统文化中崇德修身、居安思危等内容。

包双叶以儒学与马克思主义的关系为研究切入点，对排斥互济说、并存说、综合说、主辅说等观点进行了梳理。她进一步指出，马克思主义与儒学的关系既同又异，存在着复杂的多重面向。

张九红将文化的可通约性与民族性建设相联系，强调文化民族性建设应着重注意未来的文化可通约性，要在健全的时间意识下思考文化民族性问题，做好文化抢跑工作。

四、习近平文化思想融入思想政治教育

习近平文化思想融入思想政治教育，不仅为这一领域注入了全新的活力与动力，更在深层次上丰富了思想政治教育教学的内涵与外延。党支部成员们对此展开深入讨论，认为习近平文化思想为思想政治教育提供了独特的解读视角和深刻洞见，既彰显了中华优秀传统文化的魅力，又紧密结合了新时代的需求与挑战。这不仅有助于提升思想政治教育的精准性和实效性，更是铸魂育人的重要路径，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人奠定了坚实基础。

徐国民教授认为完善中华传统美德教育内容体系是加强思想政治教育的内在要求，中华优秀传统美德是中华文化的精髓，因此要挖掘并丰富中华优秀传统美德内容，推动其创造性转化和创新性发展。

易如探讨了习近平文化思想铸魂育人的现实路径。她指出，习近平文化思想具有引领性、伦理性、创新性、实践性和开放性，实践中应注重文化领导权建设、文化价值观建设和文化生态链建设等。

张驰副教授副教授强调了将习近平文化思想融入思想政治教育课程体系的重要性，应从青年学生的需求和期待出发，激发中华优秀传统文化、红色文化和社会主义先进文化的育人新活力。

奚建武则重点讲述了习近平文化思想融入思政课教学的现实性和必要性。他指出，要结合华东理工大学特色创新思政课教学模式，将文化自信根植于学生心中。

王曦晨从文化生态学的角度阐释了习近平文化思想与思想政治教育文化生态的内在逻辑，特别强调了高校思想文化教育生态是整个社会大文化生态的一部分，要以文化生态建设推进高校思想政治教育创新。