《论语》作为先秦诸子著作，奠定了中华文明的基本价值观，是经典中的经典，被誉为“东方的《圣经》”。无论时代社会如何发展变化，《论语》总能给予我们智慧和力量，值得我们每个人一辈子去品读，而每次都会有新的收获和体会，这正是经典的魅力！苟日新，日日新，又日新！基于此，内蒙古师范大学文学院2020级公费师范生1班结合“人文之夜”读书会，特推出“悦读《论语》”系列成果分享，欢迎关注交流。

往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

“往者不可谏”，人生的道路大起大落，每个人都有不如意的时候，也许是一次失败，又或者是一次失恋，我们又何尝不是深受这命运的安排，相信很多人都有过这样的经历，总是会抱怨命运的不公。其实每个人都有挫折，面对挫折我们能做的只是向前看，继续奋斗。“往者不可谏，来者犹可追。”未来还有很多可能在等待着你。

“来者犹可追”，经历了很多挫折，也许释怀是一种最好的方式，以后的路还很长，要学会去将未来的日子过好，那些不堪回首的过去就让他成为过去吧，为了以后不再让自己遗憾，只有奋力前行。机会总是留给有准备的人，在未来的日子里抓住一切可能，若命运不公，就和他斗到底。

君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》  

当人与人的三观相悖的时候往往就是冲突开始的时候。对于这种观点上的冲突有些人会静而处之，在维护自身原则的基础上悉心听取他人的意见。同时又希望把自己的内心想法分享给别人，但绝不强加，此乃君子之风也。

另一些人不惜一切想把自己的三观硬生生的灌输给他人，希望所有人都能听从自己的意见，以自我为中心。凡是自己认为对的就应该坚持，而旁人的观点则一概否定，此乃小人之气也。

君子不器。——《论语·为政篇》

人而有用，称为“成器”；人而无用，称为“不成器”。那么“君子不器”是不是说君子不成器呢?当然不是。古代实行等级制度，贵族称为君子，庶民称为小人；地位较高的人称为君子，地位相对低的人自称“小人”。庶民百姓、地位低的贵族要有一技之长，用以谋生，故追求“成器”。

而位高权重的贵族所追求的不是“成器”，而是“成大器”。“器”分大小，小器小用，大器大用。所谓“君子不器”，是说地位高的人不急于成为某一方面的具体的小用之器，而是要努力成为齐家、治国、平天下的大用之器，故有“大器晚成”的说法。“君子不器”者，所追求的境界不同而已。