2026年1月31日，清华大学安全科学学院教职工党支部书记钟茂华、党支部副书记黄弘带领“沙漠里的课堂”教学团队在新疆拜城展开实地备课调研。团队先后前往拜城县的克孜尔石窟与刘平国治关城诵石刻遗址等地，见证了丝绸之路文明交融的艺术宝库，以及镌刻着东汉时期边疆治理实践的石刻铭文。这些文化遗迹，为理解历史上西域地区的文化发展与国家治理提供了鲜活的实证。

      一、克孜尔石窟

     上午，教学团队抵达克孜尔石窟。开凿于公元3至9世纪的这片石窟群，是中国现存时代最早的大型佛教石窟遗址。行走在明屋塔格山的崖壁之间，目睹层层分布的数百座洞窟，其历史上的规模与地位清晰可感。

克孜尔石窟外景

     石窟内留存的壁画约有四千平方米。内容以本生故事、因缘故事为主，构图独具特色，色彩历经千年仍可辨认。这些壁画不仅是研究佛教艺术东传的关键材料，更直观展现了古代龟兹地区吸收、融合多元文化，进而形成自身艺术风格的过程。

克孜尔石窟艺术馆内壁画展示

     在这里，教学团队看到的不仅是壁画，更是古人笔下流动的文明对话——不同文化在此相遇、交融，最终凝聚成刻在石壁上的艺术创造力。这种跨越时空的文化交流现场，为实地教学提供了生动注脚。

教学团队于克孜尔石窟前

     二、刘平国治关城诵石刻遗址

     下午，教学团队寻访至刘平国治关城诵石刻遗址。这块刻于东汉永寿四年（公元158年）的摩崖石刻，位于一处山涧峡谷中，是中国最西端的早期汉文石刻之一。石刻的刻字有南、北两处，南侧为颂文，汉隶体，共8行，每行12至16字不等，颂文以北约1米处为作颂人“淳于伯”题名，袁体，共3行，全文119字，反映出远在两千年前各族人民交流融合、共同开发西域的历史事实。清光绪三年（1877年），刻石首次被发现；1957年，被列为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位；2019年，被列入国务院公布的第八批全国董点文物保护单位。

      刻石原文：龟兹左将军刘平国，以七月廿六日发家，从秦人孟假山、狄虎贲、赵当卑、夏羌、石当卑、程圆羌等六人，共来作列亭，从口谷关。八月一日始断山石作孔。至十日止。坚固万岁人民喜，长寿亿年宜子孙。永寿四年八月甲成朔十二日乙酉，直建纪。此东乌累关城，皆将军所作也。京兆长安淳于伯隗作此诵。

“刘平国刻石”相关介绍

     石刻文字记述了当时龟兹左将军刘平国率领各族部众在此凿岩筑亭、修建关隘的史实。文中提到的“秦人孟伯山”“狄虎贲”“程阿羌”等人名，反映了施工队伍的多民族构成；而“坚固万岁人民喜，长寿亿年宜子孙”的颂文，则表达了对于边防巩固、民生安定的期盼。这百余字的记录，朴实而有力，是研究中央政权治理西域、各族民众共同开发建设边疆的珍贵史料。站在石刻前，历史仿佛触手可及。

教学团队于刘平国治关城诵石刻遗址前

     三、结语

     通过一天的调研，从辉煌的石窟艺术到朴素的石刻铭文，教学团队在两个截然不同的历史现场之间，完成了内容充实的实地备课。克孜尔石窟的壁画，让人看到文明在交流中焕发的光彩；刘平国刻石上的字句，让人读到各族先民共建家园的实录。它们从不同侧面，丰富着我们对这片土地历史底蕴的认知。此次采集的素材与获得的感悟，将直接融入之后的课堂教学中，帮助青年学子在辽阔天地间，读懂新疆的历史，理解铸牢中华民族共同体意识的深厚根基。