随着互联网技术的快速发展与网络社交媒体的快速崛起，“饭圈文化”的影响力不断扩大。通过了解“饭圈文化”的形成方式，找寻“饭圈文化”与高校思想政治教育的契合点，主动发掘、合理借鉴和灵活运用两者的积极要素，有助于更好地强化高校思想政治教育的实效性，落实高校立德树人的根本任务。商学院学生第四党支部于2023年12月11日在创新谷开展了关于“饭圈‘思政化’与青年有共鸣，能共情”主题思政课。本次思政课由商学院学生第四党支部书记韩露老师主持讲授。

在思政课开始前，韩露老师利用学习通平台发布关于“饭圈用语”的讨论来引出饭圈文化的定义。饭圈是指一群人狂热喜好共同的人或事物所形成的圈子，饭圈文化正是依托着互联网和社交媒体平台进行的生产传播与社群建构等文化实践活动。

饭圈文化折射出当代青年思想观念、思维方式、文化认同及政治参与的新特点、新趋势，作为饭圈文化主力军的青年，不应忽视饭圈文化的影响。对此，韩露老师强调了凡事都有两面性，青年要正面地、理性地看待饭圈文化。韩露老师借用生动形象的例子展现饭圈文化的凝聚力，不仅激发高校网络思政教育创新性思考，而且将其多元化表达、互动方式借鉴到网络思政中。同时运用反例揭示了饭圈乱象，突显了将思政教育融入饭圈文化的重要性。正如韩露老师总结，在饭圈文化盛行的环境下，在青年“拔节孕穗期”的紧要关头，我们要不断发挥网络思政教育的正本清源、固本培元作用和思政教师及辅导员的引导、培养作用。青年也要坚持实事求是的态度，树立正确的世界观、人生观和价值观，树立好底线、红线，坚守规矩和标准。

数字媒介背景下的饭圈文化，已然成为一种重要的症候性文化。本次思政课通过进行辩论赛，发挥网络思政即时性和交互性优势，来加强与青年的情感交流和共鸣，“饭圈文化应不应该被批评”这一互动辩论极大引发了党支部成员们的积极思辩和讨论。

双方辩手的激烈辩论将本次思政课推向了高潮。在这场精彩绝伦的辩论赛中，正方以“饭圈文化应该被批评”为观点，认为其狂热崇拜、恶意攀比、过度集资等问题给个人、经济以及社会带来了负面影响。反方则认为“饭圈文化不应该被批评”，因为饭圈文化的凝聚力、互动方式、多元化表达方式等优势可以应用于很多领域。对于此次辩论赛，韩露老师指出，如果饭圈文化违背了法律原则，侵犯了他人的合法权益，那么它应当受到批评和约束。同时我们也要看到饭圈文化发挥的积极作用，不盲目否定其价值。要学会用好唯物主义辩证的观点看待事物，才能让其更好服务好社会的发展需求。

优质的偶像，是以身作则，春风化人；真正的追星，是见贤思齐，择善从之。在翻转课堂“你是否有喜欢的偶像及偶像的闪光点”讨论中，党支部成员们纷纷积极留言，这让我们看到青年在对于偶像的喜爱欣赏和情感“投射”中所实现的自我认同。为此，韩露老师指出，追星其实就是在追自己，我们要在成长中进步，不断增加我们的闪光点，让自己更具正能量，慢慢成为我们所希望成为的样子。

身处国家富强、移动互联网高度发展的时代，人们的需求多样化，尤其青年的精神需求日渐增加，生活兴趣领域日渐扩大。因此，我们要把握网络空间特征与规律，并且认识到饭圈不是原罪。我们要在尊重兴趣的前提下正确引导青年，发挥“互联网+”优势，创新“指尖上的思政教育”。新时代背景下，互联网已成为思想文化价值观念交融交流交锋的新阵地，我们更应弘扬社会主义核心价值观来涵养青年，借助新媒体新技术，将社会主义核心价值观内容和“文、图、视、音”相结合，创新传播方式。让网络思政成为饭圈文化的“固定轴”，助力饭圈文化更好地发展。